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ashiq de la Vérité ), ont toujours été auréolés du respect et de l'amour de leurs contemporains.

Mahmud Mamedov (saz, chant/ vocals), Sardar Mamedov (balaban). Dans les dictons azerbaïdjanais et la pensée de ce peuple en général, le personnage du ashiq et, surtout, celui du haqq ashiqi (littér.

4 L'histoire des ashiq retient plusieurs centaines de noms.

Mixage, prémasterisation, traduction française, Pierre Bois. * L auteur tient à remercier le professeur Maharram Qasimli pour ses précieux conseils lors de la rédaction de cette notice.

Dans des régions comme Qazakh, Tovuz, Kalbajar, Gedabey, Aqstafa, Shamakha, Qobustan et même Borchaly (enclave ethnique azerbaïdjanaise 5 en Géorgie) qui forment le territoire historique des Turcs Ogouz et Qipchaq, plusieurs familles conservent un saz dans leur maison et les gens jouent pour le plaisir des mélodies de ashiq.

Cette musique est aussi très répandue chez les amateurs.

Il est aussi narrateur, chanteur, acteur improvisateur et parfois danseur.

Le ashiq est un poète, un compositeur et un joueur de luth à manche long populaire, le saz.

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L'héritage des grands ashiq tels que Dirili Qurbani (XVI e siècle), Sari Ashiq, Abbas Tufarganli, (XVII e ), Khaste Qasim, Ashiq Valeh (XVIII e ), Dilgam, Ali Alasgar, Hüssein Shamkirli, Molla Djüma (XIX e ) et de bien d'autres, forment le cœur du répertoire des ashiq modernes.

Enregistrements réalisés en au Studio de lʼuniversité nationale des Arts (Bakou) par Fayiq Babayev. ANTHOLOGIE DES ASHIQ ANTHOLOGY OF ASHIQ AŞIQ MUSİQİSİ ANTOLOGİYASI COMPACT DISC 2! Tout poème, si petit soit-il, mentionne dans ses derniers vers (sauf dans le genre bayati où c'est le premier vers) un nom ou un pseudonyme (təkhəllüs) qui est la signature de son auteur.

Bash Mükhammas...3'34" Ali Quliyev Collection fondée par Françoise Gründ et dirigée par Pierre Bois Direction artistique et notice, Sanubar Baghirova. INEDIT est une marque déposée de la Maison des Cultures du Monde fondée par Chérif Khaznadar (direction, Arwad Esber). Néanmoins, contrairement à l'art collectif villageois, elles ne sont presque jamais anonymes.

Le public des ashiq se compose d'abord de villageois ou de gens qui ont quitté la campagne pour s'établir en ville.

Aujourd'hui, on compte environ 400 ashiq en Azerbaïdjan, nombre qui, selon les spécialistes, s'élève à près de pour l'ensemble de la communauté azerbaïdjanaise dans le monde.

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